תגית: הצגה

סיפור אישי על משברים במסע התשובה והתמודדות עמם.

לקבל את עצמנו או לעבוד על עצמנו? זוהי במידה רבה שאלת השאלות. אי אפשר לחולל שינוי ממשי בחיים שלנו בלי שאנחנו מבררים אותה. והיא ממש לא פשוטה כמו שהיא נראית.

לפני כמעט 13 שנים (!), התחלתי לעבוד על ספר בנושא תורה ומדע עם הרב יצחק גינזבורג. כעת בשעה טובה הספר גמור.

התגלות המגיד לרבי יוסף קארו בליל שבת פ' וישב לימדה על האפשרות שנשמת זכר תתנוצץ בגוף של אשה, ולהפך. בין תהליך התיקון לנשמות הפוכות בקבלה לתופעת ה"טרנסג'נדר" העכשווית.

כיצד החלטתי להתחיל לשמור נגיעה, ולמה אני חושב עד היום שזו היתה אחת ההחלטות הטובות והנבונות ביותר שקיבלתי בחיי.

מי היתה בתו של מייסד חסידות חב"ד, רבי שניאור זלמן מלאדי, הקבורה לידו בעילום שם ועליה אמר כי היתה "נשמה מעלמא דדוכרא" (נשמה מעולם הזכר)? מעט על דמות חסידית גדולה ועלומה שהקדימה את זמנה.

הן לימין והן לשמאל יש 'אחר' כלפיו חשים ניכור והתנגדות, ו'זולת' אליו מושיטים יד. עבור הימין האחר הוא הגוי והזולת הוא היהודי, עבור השמאל זה הפוך: הזולת הוא הגוי והאחר הוא היהודי השונה, הימני והדתי.

מבין שלל הסיפורים העזים והנועזים הממלאים את התנ"ך מקום מיוחד שמור לסיפורה של תמר אשת יהודה. תמר מאתגרת כפליים כאשר רואים שכל הפרשנים היהודיים לאורך הדורות, ללא יוצא מן הכלל, מהללים אותה ואת מעשיה.

בעל התשובה הופך את חייו מהקצה אל הקצה, אך בתחום הפרט בלבד. הגיע הזמן לעבור מתשובה פרטית לתשובה כללית: להוביל את תיקון החברה ולעצב ציבוריות יהודית מתוקנת. מניפסט התשובה החדשה.

אסתר המלכה חוללה מהפכה מתוככי ארמון הפטריארכליות. סיפורה מעניק לנו שיעור עמוק בפמיניזם חכם, שאינו תוקף את הממסד הגברי חזיתית אלא מכיר בו ועובד עמו

אביתר בנאי הצליח לכתוב שיר אהבה שאינו מכוון לאהובה בשר ודם אלא לחכמה רוחנית

הסיפור הנודע על הסתתרות רבי שמעון בר יוחאי ובנו במערה מקפל בחובו שיעור גדול על גבריות ונשיות, ועל הפן הזכרי והנקבי של התורה