הן לימין והן לשמאל יש 'אחר' כלפיו חשים ניכור והתנגדות, ו'זולת' אליו מושיטים יד. עבור הימין האחר הוא הגוי והזולת הוא היהודי, עבור השמאל זה הפוך: הזולת הוא הגוי והאחר הוא היהודי השונה, הימני והדתי.

הבלוג של ניר מנוסי
הן לימין והן לשמאל יש 'אחר' כלפיו חשים ניכור והתנגדות, ו'זולת' אליו מושיטים יד. עבור הימין האחר הוא הגוי והזולת הוא היהודי, עבור השמאל זה הפוך: הזולת הוא הגוי והאחר הוא היהודי השונה, הימני והדתי.
אוזננו כבר התערלה למשמע המלה הלועזית המהדהדת מזה מספר שנים בכלי התקשורת, והפכה שם נרדף לשחיתות בצמרות ההון והשלטון. אך העובדה האירונית המרה היא שפרשת "הולילנד" נקראת על שם "ארץ הקודש" שלנו עצמה, לא פחות.
כל שנה בתקופה הזו, באמצע הספירה ובין צפירה לצפירה, הוא מגיח והופך לאי גדול ושחור בלב חיינו: סלע המחלוקת הגדול ביותר שלנו, הציונות.
מבין שלל הסיפורים העזים והנועזים הממלאים את התנ"ך מקום מיוחד שמור לסיפורה של תמר אשת יהודה. תמר מאתגרת כפליים כאשר רואים שכל הפרשנים היהודיים לאורך הדורות, ללא יוצא מן הכלל, מהללים אותה ואת מעשיה.
בעל התשובה הופך את חייו מהקצה אל הקצה, אך בתחום הפרט בלבד. הגיע הזמן לעבור מתשובה פרטית לתשובה כללית: להוביל את תיקון החברה ולעצב ציבוריות יהודית מתוקנת. מניפסט התשובה החדשה.
אני מקווה שאוכל לגלות לך את כל מה שלא יכולתי לגלות עד עכשיו לאף אחד, ואני מקווה שאמצא בך ידיד נאמן ותומך. במלים אלו נפתח
השבוע התחדש לי חידוש תורה לגבי עמלק. לא שמתי לב באותו רגע, אך זה קרה בדיוק בשבוע של "שבת זכור", היא השבת שלפני פורים. הריהו
באיחור אופנתי (גדול מאד; נותר לי רק לקוות שככל שיותר מאוחר יותר אופנתי…) אני רוצה להתייחס לנושא שהבעיר כאן את התקשורת לפני מספר שבועות, ושמדורות