נתינה היא אמנות של הליכה על חבל דק, איזון בין ענווה והקשבה לבין התנשאות חיובית מעל המקבל. הפתיחה לפרשת אמור מעניקה לנו כמה רמזים כיצד לגשת לכך.
הבלוג של ניר מנוסי
נתינה היא אמנות של הליכה על חבל דק, איזון בין ענווה והקשבה לבין התנשאות חיובית מעל המקבל. הפתיחה לפרשת אמור מעניקה לנו כמה רמזים כיצד לגשת לכך.
לכל אדם יש משפחה של נשמות אליה הוא קשור במיוחד, שבט רוחני אליו הוא משתייך. מימושנו העצמי כרוך בהתחברות לשבט שלנו ולברכה שהוא קיבל.
"המלך מת, יחי המלך!" קריאה זו נשמעת במדינות המונרכיות בכל אימת שמתחלף השלטון. סיסמה זו אינה רק קוריוז: היא משקפת דינמיקה של מחיקת העבר המוטבעת עמוק בתרבות המערבית, ומהווה את אחד ההבדלים היסודיים ביותר בינה לבין היהדות.
מה אתם מעדיפים להיות – נר עדין ושברירי שהרוח מכבה בקלות, או מדורה גדולה שהרוח רק מחזקת ומעצימה אותה? אם תשאלו את רבקה, היא תסביר לכם שזה לא סותר.
המלחמה עם תרבות יוון היא היום חוויה מוחשית ביותר עבור כל הורה מאמין שילדיו נמשכים לתרבות המערב והוא מבקש לגונן עליהם מפניה. לא לחינם יש קשר בין חנוכה לחינוך: משימת טיהור בית המקדש והארתו היא האתגר החינוכי של בניית בית של אמונה. בהקשר לכך יש מקום להתבונן בנס פך השמן שהאיר מחדש את בית המקדש; ביכולתו ללמד אותנו להאיר באור ה' את בתינו שלנו.