הרהורי תשובה

אברהם אבינו "ניצח את המערכת": הוא הוכיח שאפשר להיות אדם גדול-נפש, כמו גיבורי הטרגדיות הקלאסיות, אך בניגוד להן לזכות לסוף טוב כמו של הקומדיות השמחות ביותר.

הדת היהודית אינה נבדלת מהלאום היהודי, והתורה מתמקדת באופן כמעט בלעדי בסיפורו של עם ישראל. אך כל הפרטיקולריוּת הזו אינה נקודת המוצא של התורה…

מדרש חז"ל על בוני מגדל בבל ממחיש לנו נטייה אנושית מרתקת: הנטייה להתכחש בתוקף לתופעות או אירועים על-טבעיים, ולהתעקש שהם חלק מהסדר הטבעי של הדברים. הנטייה הזו מתגלה בדורנו ברעיון המולטי-יקום, שבעצם נועד לברוח מהרעיון שהעולם תוכנן…

בשעה טובה, מדור חדש עולה לאויר: נקודה למחשבה – התבוננות ברעיון מרכזי בפרשת השבוע. היכנסו וקראו את הטור הפתיחה לפרשת בראשית, או האזינו לגרסת האודיו שלו

מהי תשובה? מה זה אומר לחזור בתשובה? פוסט מתעדכן המביא מדי יום נקודת מבט על המושג היסודי ביותר, אבל גם החמקמק ביותר, של עולם הנשמה היהודי.

הדימויים הם דם הנפש, אך דמנו נעכר על ידי דימוייו החיצוניים והמבולבלים של עידן המסך. כדי לשקם את הכוח המדמה שלנו עלינו לשוב אל מסורת האגדה של ספרינו הקדושים. לכשיבורר דמיוננו, ינבעו מאיתנו מחדש הדימויים כנבואה.

בזמן שאנו שמים לב למידות הלב במהלך ימי הספירה, עלינו גם להחזיק ראש על הראש – להקדיש זמן ומחשבה להעמקה בספירות המוחין. התבוננות בהן מגלה שכמו ספירת העומר, גם מסירת התורה וקבלתה הן תהליך הדרגתי בן מספר צעדים.

האם נועדנו להיות קטנים או גדולים? השאלה אינה כה פשוטה, ובצורות שונות היא עומדת בלב המבוכה של האדם המאמין המודרני לגבי מקומו האישי בתוכנית הגדולה של הבריאה.

מגילת אסתר צופנת בחובה סיפור נסתר, על עליית הנשיות, עליית הגבריות, וכיצד השתיים שזורות ותלויות זו בזו.