הדת היהודית אינה נבדלת מהלאום היהודי, והתורה מתמקדת באופן כמעט בלעדי בסיפורו של עם ישראל. אך כל הפרטיקולריוּת הזו אינה נקודת המוצא של התורה…
תגית: תורה ומדע
הרצון שלא להאמין / נקודה למחשבה לפרשת נח
מדרש חז"ל על בוני מגדל בבל ממחיש לנו נטייה אנושית מרתקת: הנטייה להתכחש בתוקף לתופעות או אירועים על-טבעיים, ולהתעקש שהם חלק מהסדר הטבעי של הדברים. הנטייה הזו מתגלה בדורנו ברעיון המולטי-יקום, שבעצם נועד לברוח מהרעיון שהעולם תוכנן…
איחוד התורה והמדע: ספר חדש ואירוע השקה
לפני כמעט 13 שנים (!), התחלתי לעבוד על ספר בנושא תורה ומדע עם הרב יצחק גינזבורג. כעת בשעה טובה הספר גמור.
כיצד לברוא עולם בארבעה צעדים
הגיעה העת להכיר את ארבעת העולמות עצמם. כשסוקרים אותם מלמעלה למטה הם מתארים את שלבי התהוות המציאות, מהאַיִן האלוקי אל היש הנברא. מודל ארבעת העולמות, חלק ג.
בראתיו, יצרתיו, עשיתיו
לפי הקבלה 'בריאה', 'יצירה' ו'עשיה' מתארים שלושה שלבים בהתהוות העולם, וכן שלושה רבדי מציאות ודרגות תודעה. ומה קרה לפני הבריאה? מודל ארבעת העולמות, חלק ב.
לחבר עולמות מקבילים
התורה והמדע הם כמו שני יקומים מקבילים. על מנת לחברם, יש צורך בממשק – חכמת הקבלה. סדרת מאמרים חדשה בנושא המודל הקבלי של ארבעת העולמות ותפקידו בחיבור התורה והמדע. מודל ארבעת העולמות, חלק א.
חכמה בגוים – תגייר
"חכמה בגוים תאמין" אין פירושו שיש לאמץ את החכמה והתרבות הכלליים כמות שהם, אלא שיש לאמן אותם – לעבד ולהכשיר אותם עד שייכנסו תחת כנפי האמונה.
תורת החסידות עולה ארצה: קוים לתורתו של הרב יצחק גינזבורג
מראשיתה היתה כרוכה החסידות מניה וביה עם חלום שיבת ציון. הבעל-שם-טוב מייסד החסידות לא רק החל להפיץ תורה ואור של גאולה, אלא אף ניסה לעלות
אל תוך הפלא, פרק 5: מחול העוורים
פרק חמישי בסיפור המתגולל לאטו של מסע החזרה בתשובה שלי.
עומק הסתירה, עומק החיבור: ביקורת על "השותפות הגדולה" מאת הרב יונתן זקס
בקורת על ספרו החדש של הרב יונתן זקס, "השותפות הגדולה: הדת, המדע והחיפוש אחר משמעות".
בן כמה היקום? תלוי איך מסתכלים עליו | השקפת עולמות, פרק ב
בקונפליקט התורה והמדע אחת השאלות שעולה ראשונה היא נושא גיל היקום. למרבה הצער, לעתים קרובות היא גם השאלה האחרונה, כי הדיון כולו מתפוצץ סביב נושא זה במפץ גדול עוד לפני שהוא מתחיל. ננסה להתמודד עם סוגיה זו באמצעות מודל ארבעת העולמות שפגשנו בפרק הקודם בסדרה זו.
לשים את עולם (העשיה) בסוגריים
הערה בשולי המאמר שפורסם בפוסט הקודם: בפסוק "כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו", נסובים שלושת הפעלים על אותו מושא – בראתיו, יצרתיו, עשיתיו.
הרהורי תשובה 