הרהורי תשובה

מראשיתה היתה כרוכה החסידות מניה וביה עם חלום שיבת ציון. הבעל-שם-טוב מייסד החסידות לא רק החל להפיץ תורה ואור של גאולה, אלא אף ניסה לעלות

רוב הבקורות שאנו משמיעים לבני זוגנו אינן עבורו אלא עבורנו, ונועדו להראות כמה אנו טובים ממנו. כיצד לתקן את הביקורתיות שלנו, ומהי ביקורת בונה אמיתית? פנים בפנים, מאמר שני בסדרה

שני האסונות שהתרחשו לאחרונה בנפאל, ושגבו את חייהם של ששה מטיילים ישראלים, הציפו חזרה לתודעת רבים את סוגיית הטיילנים היוצאים בהמוניהם למסעות ארוכים והרפתקניים ברחבי

תשעה חדשים חלפו מאז שאבא שלי עזב, ומעולם לא היינו קרובים יותר. אבא שלי היה איש גדול, גופנית ונפשית. היה לו גוף עבה ומוצק, גוף

פרק 1 | פרק 2 | פרק 3 | פרק 4 | פרק 5 | פרק 6 בבדידותי התחלתי לפתח פולחן נוסטלגיה סביב התקופה שביליתי

המושג 'נשמה' הפך למיושן ו'מיסטי'. כדי לחדש מגע עם הנשמה יש לצאת למלחמה פנימית במחסומים שכליים ורגשיים גם יחד. לפי החסידות, סוגיית 'אשת יפת תאר' בפרשתנו הינה משל לחיפוש אחר הנשמה האבודה שלנו, וליכולת של כל אחד מאתנו להשיגה מחדש.

לפי המדרש אדם וחוה נבראו דבוקים בגבם, וצריכים להסתובב ולהפגש פנים בפנים. כיצד עושים זאת במערכות היחסים שלנו? מאמר ראשון בסדרה

במדינות בהן האיסלם הפונדמנטליסטי מרים את ראשו אנו עדים לקריסת הטוטליות של הקונספציה הפוסט-קולוניאלית. מסתבר שבמקרים מסוימים אין ברירה אלא לשלוט על עם אחר, לפחות עד שמעמידים אותו על רגליו.

לקראת ועדות החקירה הבינלאומיות המתרגשות אלינו, על כולנו לעשות סדר בראש: חיי חיילינו קודמים לחיי אזרחי האויב, צבא מוסרי דואג קודם כל לאזרחיו, ופשע המלחמה העיקרי הוא אי-שמירה על בטחוננו שלנו. טיפול שורש במוסר המלחמה שלנו.